الصالحي الشامي

225

سبل الهدى والرشاد

وروى ابن أبي شيبة في سنده والطبراني برجال ثقات ، عن أبي أسيد الساعدي وابن أبي شيبة والحاكم عن أنس قالا : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة في نمرة ، فمدت النمرة على رأسه وانكشف رجلاه ، فمدت على رجليه فانكشف رأسه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مدوها على رأسه واجعلوا على رجليه شيئا من الحرمل ، وفي لفظ : من الإذخر " ( 1 ) . ذكر أمره صلى الله عليه وسلم بدفن من استشهد يوم أحد روى الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد بالشهداء أن ينزع عنهم الحديد والجلود ، وقال : " ادفنوهم بدمائهم وثيابهم " ( 2 ) . وروى أبو داود عن هشام بن عامر الأنصاري قال : جاءت الأنصار يوم أحد فقالوا : يا رسول الله لقد أصابنا قرح وجهد ، فكيف تأمرنا ؟ فقال : " احفروا واعمقوا ووسعوا ، واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر الواحد " ، قيل : يا رسول الله فأيهم يقدم ؟ قال : " أكثرهم قرآنا " ( 3 ) . وروى ابن أبي شيبة في سنده والطبراني برجال الصحيح ، عن كعب بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقف يوم أحد بين ظهراني القتلى فقال : " أنا شهيد على هؤلاء ، كفنوهم بدمائهم ، فإنه ليس جريح يجرح في الله إلا جاء يوم القيامة يدمى ، لونه لون الدم ، وريحه ريح المسك ، قدموا أكثرهم قرآنا فاجعلوه في اللحد " ( 4 ) . وروى البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ، ثم يقول : أيهم أكثر أخذا للقرآن ؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه فيا للحد ، وقال : " أنا شهيد على هؤلاء " ، وأمر بدفنهم بدمائهم ، ولم يصل عليهم ، ولم يغسلهم ( 5 ) . قال جابر : وكفن أبي وعمي في نمرة واحدة . وروى ابن إسحاق عن أشياخ من بني سليم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يومئذ حين أمر بدفن القتلى : " انظروا عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام ، فإنهما كانا متصافيين في الدنيا فاجعلوهما في قبر واحد " .

--> ( 1 ) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 14 / 392 وابن سعد في الطبقات 3 / 1 / 5 وذكره ابن حجر في المطالب ( 4322 ) . ( 2 ) أخرجه أحمد في المسند 1 / 247 . ( 3 ) أخرجه أبو داود ( 3215 ) والبيهقي في السنن 4 / 34 . ( 4 ) أخرجه ابن سعد في الطبقات 3 / 1 / 7 وانظر البداية والنهاية 4 / 41 . ( 5 ) أخرجه البخاري في كتاب الجنائز ( 1343 ) .